佛陀在《华严经》中,迁移七处,说法九会,也就是在七个地方说了九次法,在为大众揭秘佛陀境界的同时,也为凡夫如何成佛指出明路,下面就来看看这九次法会。
说法主旨:「如来依正报因果法门」。第一场菩提道场会,主要是宣扬如来所依的「正因法」以及「果报」的境界,令闻法众生欣羡佛的功德,果报的无上圆满庄严,而对佛与佛法深信不疑。
说法主旨:「十回向法门」。第五场兜率天宫会,承接之前的说法,因「十行」主要是对利益自身的修行,既然「十行」圆满了,就要利益他人,因此要修持「十回向」。因为大慈悲心的缘故,回向给众生;为了大般若智的缘故,回向成就菩提,继续增长智慧。
说法主旨:「果法界法门」。第九场逝多园林会,所讲的内容是,既然前面的大行都已经圆满,那么证得法界就是理所应当的事。如来显现「果法界法」,让参加集会的大众都顿时证悟法界。然后以善财为示范,显示依次的进修,这个便是渐悟法界。顿悟和渐悟原本就是不可拆分的,在此处融会在一起,共同圆满证得法界法性。
全经要点
「华严三品」是《华严经》中比较重要的三个部分,分别是《净行品》、《梵行品》、《普贤行愿品》。
《净行品》
佛教徒实践清净生活的指南
如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?关于佛弟子的众多困惑,文殊菩萨在《净行品》中给予了一百四十一个答案,都是开示我们如何在生活之中修证佛法。
只要我们能够善用自心,生活之中到处都是佛法,一举一动、一言一行,都可以成为菩萨的六度万行。
《华严经》经文中最简短的一品
《梵行品》虽然简短,但奥义深刻。《梵行品》专注在“身、身业、语、语业、意、意业、佛、法、僧、戒”这十种境界的纯理辩证上,并依无相、无作、无愿、无住的空性境界,证得清净的梵行。
成就如来功德的十大愿王
《普贤行愿品》是《华严经》的最后一品,是证入华严事事无碍的具体法门。而《普贤行愿品》的十大愿王,更是修学《华严经》、开启华严法界的要诀所在。
不读华严,不知佛家之富贵。《华严经》是公认的一切法的总汇,学《华严经》就是学一切法。
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道